仁：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁 -----《论语。卫灵公》
仁为天地万物之源，故虚心，故虚识
-----清。谭嗣同《仁学界说》
义：君子之于下下也，无适也，无莫也，义之与比。
君子喻于义，小人喻于利。 ------《论语》
生，亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。
-----《孟子。告子上》
义，志以天下为芬，而能能，利之不必用。 -------《墨子》
礼：人道莫不有辨，辨莫无于分，分莫大于礼。 -------《荀子》
礼，履也，所以事福到福也。
------东汉。许慎《说文解字》
道之以德，齐之以礼。 -------《论语》
智：智者：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。------《论语》
知人者智，自知者明。
君子之智在于辨是非，明善恶。 -------《老子》
信：信：言合于意也。 -------《孟子》
信者，诚也。专一不移也。 -------《墨子经》
与朋友交，言而有信。 -------《论语》
信，国之宝也，民之所庇也，人无忠信，不可立于世。
-------《左传》
在物质文明飞速发展的今天，人们在高度享受丰富物质生活的同时，不可避免的要求更高的精神生活。在市场琳琅满目的商品诱惑之下，人们更多的盲从于媒介、潮流等，如何能在物欲横行的今天在，正本清源，为人们提供高层次的物质生活的同时，带来高品位的文化传承，成为当今社会的一大肓区。
龙橱。橱柜机于这种现况，秉承“快乐厨房，健康生活”的理念，倾心为消费者打造靓丽厨房的同时，集合渊源流长的中国传统文化与后工业时代的现代设计理念，展现给消费者一个中国式的厨房生活空间。
龙橱之“仁”：儒家的仁体现在为天下，为苍生；龙橱的仁文化，则更多的是把更好的一种生活理念，厨房文化介绍给大众，让“恭 则不悔，宽则得从，信则人任焉；敏则有功，惠则足以使人”的儒家文化在新时代的厨房家庭生活中奕奕生辉。
龙橱之“义”：何为义，《论语》曰：“君子喻于义，小人喻于利”。商家取利则被传统的儒学看成不义，实则不然：正当利润是商业社会发展的必须，龙橱直言承诺消费者，我们会取利，但必重义。因为合理的利润才是商家能够兑现消费者承诺的根本保障。“君子喻于利，更喻于义”才是龙橱对义的诠释。
龙橱之“礼”：古人云：道之以德，齐之以礼。泱泱中华被称为礼仪之帮，因此谦逊、温和是中华民族的传统美德。但现实生活中，特别是一些商家为了盲目的顺从客户，争取定单，没有从更专业的角度去分析，而最终受害者肯定是客户。龙橱在传统“礼”文化的基础上注入了实际的时代元素；虽然顾客是上帝，但我们不会盲从，会以专业的角度，真正的保证客户利益。
龙橱之“智”：老子曰：“君子之智，在于辨事非，明善恶”龙橱之“智”在于全新而系统的设计理念，完善而有效的配套机制为客户提供专业而人性的设计方案和完善的产品。并将“博学、审问、惧思、明辨、笃行”用于橱柜研发上。
龙橱之“信”：“信，国之宝也。亦龙橱之宝也”龙橱信奉“万般皆下品，惟有诚信高”的原则。我们承诺：尽龙橱的最大努力为您服务。我们不是最好，但我们会做得更好。《孟子》讲：“信，言合于意也。”龙橱用行动代替广告。
人生如画
家，一个温馨、体贴、沁人心扉的名字，
让人神往，让人依恋。
落日黄昏，寥寥炊烟，三两行人，几声犬吠，
亦如一幅人生的画境……
龙橱继中华千年文化传承，
开健康快乐厨房先锋，
为您带来属于中国人自己的厨房生活
在物质文明飞速发展的今天，人们在高度享受丰富物质生活的同时，不可避免的要求更高的精神生活。在市场琳琅满目的商品诱惑之下，人们更多的盲从于媒介、潮流等，如何能在物欲横行的今天，正本清源，为人们提供高层次的物质生活的同时，带来高品位的文化传承，成为当今社会的一大肓区。
龙橱。橱柜机于这种现况，秉承“快乐厨房，健康生活”的理念，倾心为消费者打造靓丽厨房的同时，集合渊源流长的中国传统文化与后工业时代的现代设计理念，展现给消费者一个中国式的厨房生活空间。
